人魔心境實錄

繼今年上回我在文章中曾專門介紹過三種特殊的性取向（秀色、冰戀、慕殘）之後，本篇將繼續延續那篇所探討的主題，依然為各位逐一介紹這世界上相當罕為人知的人性多重向慾望變體的特殊性癖好。（首先先默默的恭賀自己該篇的閱覽人數已破5K大關）其實，真實存在的性戀物取向當然遠遠不只上一篇所提到過的僅僅三種而已，人性欲求的需索面向可以是細膩到非常的複雜，而這次要談論的主題方面依然是圍繞在「性戀物癖」，主要會分成兩個類型依次為各位講解，分別是秀色與冰戀。


〈食人取向的戀物〉

「吞食愛好」（Vorarephilia，簡稱Vore），愛好者藉由想像吞食他人（或生物）或被吞食，或是當第三者觀賞，以達到生理性刺激的效果。然而此類幻想基本上不可能實現於現實生活，故愛好者經常透過故事、繪畫等創作來表達。

台灣地區多稱其為「吞食」，中國大陸地區的則稱其為「入腹」，部分愛好者亦使用日文詞彙「丸吞」（丸呑み），其意為「整個吞下」。

英文單字 Vorarephilia 係由拉丁字根 vorare（意為「吞下」或「狼吞虎嚥」）及古希臘語 φιλία（philía，意為「喜愛」）所組成。

對象分為兩種，吞食者（捕食者）〈Predator 簡稱 Pred〉，被吞食者（獵物）〈Prey〉。

通常在幻想中，獵物是整個地被吞下，且不會受到嚴重傷害，如同單純地囚禁，但仍有少部分是包含被咀嚼或是消化情節。由於此幻想在現實生活中違反法律與道德，且不易實現，多半愛好者也僅會停留在想像階段，並不會實際執行。此幻想行為與食人〈Cannibalism〉有著明顯的差異，僅僅透過想像情節而滿足。

有時參演者會是人類、被擬人化的動物（獸人）、龍，或其他各種奇幻生物。通常在吞食後，捕食者多數會撫摸著肚皮，顯露滿足的神情。吞食的情節也經常出現於繪畫、故事、影劇、文學、電玩，主流媒體亦可見其蹤影。吞食癖好多伴隨其他癖好一同出現，如 巨大癖好〈Macrophilia〉、縮小癖好〈Microphillia〉、人獸癖好〈Furry Fetishism〉、性調教〈BDSM〉、懷孕愛好〈Pregnancy Fetishism〉…等。

此類愛好與性調教（通常是被虐的一方）有些許連結，隸屬於性偏離（戀物癖）的一種。這些愛好者們渴望與一個具有強勢力量的對象結合，或藉此永久地逃離孤獨。常人會感到不利的情境，「可能遭受未知的對待」對於癖好者們而言，反而可能從中獲得抒發。

吞食愛好傾向則分為以下幾種常見類別：


柔性吞食〈Soft Vore〉

在此分類中，獵物被活生生地完整吃下（不一定是樂意的）。通常在進入胃部之前並不會受到傷害，但也可能期待消化、呼吸困難、外觀改變或遭受束縛。無暴力內容的自然行為在柔性吞食中，被認為是感官上或性慾上能讓人激起興奮的。一些愛好者在觀賞動物（如蛇）捕食其他動物時亦能感到愉悅，因為這包含了柔性吞食的主要元素：整個將獵物吞下。無強調性愛的柔性吞食橋段經常被使用在許多文學作品或藝術繪畫上，亦出現於現今的卡通、動畫或遊戲之中。有時僅是待在捕食者的嘴中（經常被描繪於嘗試去吃下，但沒有真的吞下）也被歸類於柔性吞食。這些通通亦可稱為輕食系。


烈性吞食〈Hard Vore〉

烈性吞食強調獵物受傷、被撕扯或咀嚼的場景。獵性吞食包含切斷、咬住、撕裂，通常充滿血腥。儘管這些動作並非特別地煽情，但對喜好者來說仍十分饒富趣味。為了區別柔性吞食，此類別在英語使用者中有時也稱為 Gore。無強調性色的烈性吞食畫面經常出現於一些電影之中，如活屍片、大白鯊。


巨大吞食〈Macro Vore〉

此分類相當常見，即是描寫被大型生物或巨人吃下。幻想者的情景也是想像自己的巨大和強勢。


縮小吞食〈Micro Vore〉

與巨大吞食對比，此分類結合了縮小愛好，其中一方通常是透過魔法縮小，或通過縮小後讓對方的性器官吞食。


迷你吞食〈Tiny Vore〉

在此類別，食用者可吞食比其身體還大，亦或等身大小的獵物。迷你捕食經常與其他類別作連結，因為吃下許多獵物，也常被描繪成肚皮變得比自己的身體還巨大。


【其它特殊類別】：

陰莖吞食〈Cock Vore〉

英語中亦被稱為射精吞食〈Cum Vore〉，獵物由陰莖頂端進入尿道，並被向下擠入捕食者的陰囊，而後可能被消化吸收變成精液的一部分，再被射出。尚有其他種類，如獵物被推至前列腺直接變成精液，或受困於膀胱中被溶化。

肛門吞食〈Anal Vore〉

從古至今，肛門一直都是所謂性愛文化的聖地。而此類別中，獵物會被肛門或泄殖腔吞噬。與一般進入消化道至胃部並被消化不同，獵物將會被保留在直腸一段時間。而它興奮的點就在於直腸。

乳房吞食〈Breast Vore〉

此類別中，獵物會經由乳頭被塞進乳房中，變成乳奶以消化，捕食者的乳房也會增大。此類型的愛好者有一種特別強烈喜好乳頭刺激的快感。
其餘被列為醫學專科名稱的還有：肚臍吞食〈Navel Vore〉、育兒袋吞食〈Pouch Vore〉、靈魂吞食〈Soul Vore〉、吸收吞食〈Absorption〉、回歸吞食〈Unbirth〉、陰道吞食〈Vaginal Vore,Unbirth〉等，據說還有想像自己如章魚一樣般「喝下」獵物的癖好（溶解血肉式吞食）。

另外提到性戀物我這邊就不得不特別想提到一種罕為人知的特殊癖好。在醫學上，單純的戀物並非病態，但若構成了當事人極大的痛苦或對其生活的某些層面構成負面影響，即會視為精神障礙看待。而這個癖好雖然看起來與被害妄想症近似，但其實這兩種的分別在性質上有著根本性的差異。


〈慕自我暗殺癖〉

慕自我暗殺癖（英語：Autassassinophilia）是一種戀物癖形式，指人會由於被殺害的風險而讓自己的性慾被喚起。此種癖好可能會延伸至某些能危害自己性命的物品，例如能令人溺水或窒息的物件。這並不一定表示該人必須實際處於生命安全有危險的情況，而是可藉由幻想而達到。

該術語由約翰·曼尼（紐西蘭心理學家、性學家與作家）所提出，他將淫樂殺人（erotophonophilia）定義為該術語的對立，也就是「透過殺人來喚起性慾」，這兩類性慾歸類於犧牲與補償類型。這種不完整的互惠模式被該領域的麗莎·道寧批評：

對曼尼而言，一個人的性高潮比他的死亡還令他感興趣，這導致有階段管理的可能性，而忽略了一個人的性命結束在另一人手中的事實。另一方面、淫樂殺人是以另一個人的死亡而實現的，但很重要的事是、這令一個人卻必須不知道殺手的意圖。這個定義明確地排除了互惠，因此性學家似乎無法想像在這種情況下會有相互性，因為沒有同意的空間。

你們認為呢？

〈姦屍取向的戀物〉

對於瀏覽歐美成人網站並不算是陌生的人而言，一定都會有留意到“BDSM”這個字樣的情色標籤，它是用來描述一些與虐戀相關的人類性行為模式。說穿了它就是我們一般俗稱的S/M全名。其主要的次群體正是BDSM這個縮寫字母本身所指稱的：綁縛與調教（Bondage & Discipline，即B/D），支配與臣服（Dominance & submission，即D/S），施虐與受虐（Sadism & Masochism，即S/M）。
嚴格來說性戀物食人也是屬於S/M性愛的一種，若要說性戀物食人行為是所有BDSM虐戀儀式中最為極端、同時也是最為變態的至高殿堂，那麼這篇文章的後段篇幅我想就繼續順勢的介紹一個僅次於食人但同樣性慾倒錯的一種性行為傾向－ 「戀屍癖」。



戀屍癖好有個額外的雅稱叫做「冰戀」，是個人對屍體表現愛戀或性吸引的現象。美國精神醫學學會在《精神疾病診斷與統計手冊》中把戀屍列為「性慾倒錯」。但是戀屍行為的含意顯然頗為多樣。研究者在訪談戀屍者的研究中發現，多數會描述自己有慾望佔有一個全然不抗拒的對象（68%），或是希望與已死的愛人結合（21%），有些人對屍體感覺性吸引（15%），或者希望透過與屍體結合來克服孤立的感覺（15%），或者透過全然控制死者來尋求個人的自尊（12%）。戀屍者並不一定會將對屍體的性慾付諸於行動，即不一定會與真正的屍體進行親密接觸或性交，通常戀屍者會以閱覽相關文章、影片、圖片，或是通過幻想、角色扮演等其他方式來滿足自身的性需求。


戀屍一詞的希臘語為νεκροφιλία，源於詞素組合νεκρός（nekrós：死亡或屍體之意）和φιλία（philía：喜愛之意）。德語寫作Nekrophilie，亦作Negrophil/-ie，英語為necrophilia。Necrophilia一詞於精神病學家理查德·克拉夫特-埃賓（Richard von Krafft-Ebing）1886年的著作《性精神病態》中首次出現。


主要為以下行為：

撫摸屍會覺得興奮；
旁觀姦屍或觀看他人撫摸屍體會覺得興奮。
喜歡邊看著屍體邊自慰
如果有以下行為會被歸為其他類別（淫樂殺人、獵奇殺人等）：

先姦後殺會覺得興奮；
男性因強姦或者甚至絞殺女性導致對方處於窒息狀態，因而陰道激烈收縮而變的狹窄，強烈刺激男性生殖器，令對方致於死地而覺得有達成感的興奮；
旁觀先姦後殺而覺得興奮。


作為一個文化現象，戀屍在古埃及社會頗為普遍。為了防止年輕女性死者在做防腐處理時被戀屍者姦屍，多半都會讓屍體放置三五天，等到開始腐爛才送去防腐處理師那裡製作木乃伊。緬甸某些少數民族因為相信沒有結婚的女性無法瞑目長眠，因此處女的葬禮都會包含某種婚禮的成份，就是與死者性交。尚未進入工業革命、教會權力仍然很大的前現代中歐社會也有類似習俗。現代大部分國家的法律都有包含禁止侮辱屍體的相關條文，可見絕大多數的人對於戀屍行為是反感且被視作為病態的。


從個人心理的角度來看，美國著名精神分析派學家、哲學家弗洛姆（Erich Fromm）認為大多數人都具有程度不等的戀屍心理。他指出：個體在社會中的成長，都存在著愛死與愛生之間的對立與衝突。戀生者是珍視生命、熱愛生活的人，他「在各個方面都被生命和生長過程所深深吸引」，追求歡樂的情感體驗，喜歡富有活力的新鮮事物。愛死的主要表現則是戀屍，「有戀屍定向的人被所有沒有生氣的和死的東西所吸引和迷狂，諸如死屍、腐物、糞便和污垢。」弗洛姆認為一般人的肛門性格與戀屍性格之間並沒有截然分明的界限，由於父母強迫兒童控制自己的便溺、保持清潔習慣的結果，反而形成潔癖、戀物和偏執狂這些性格特徵，因此，戀屍心理以不同形式大量存在於人類社會之中。


精神分析學派雖然承認戀死與戀生的並存，以及與養育方式和社會文化之間的關連，卻顯然把戀生戀死視為彼此零和消長的關係，而無法認識到兩者並存恐怕才是個人生命中最現實的狀態。畢竟，沒有人是全然戀死或戀生的。


以更具體的說法來說，戀屍的性格是一種久被壓抑而形成的精神能量系統。人類性行為本身就是人的精神能量的釋放，而在戀屍者那裡，這種釋放同死亡衝動的發洩結合起來，表現為性虐待與受虐的需要。在這種性行為的過程中，由於當事者曾在人與人之間的關係中覺得受到重大打擊和挫折，於是通過對性對象的施虐與折磨來抒洩緩解被壓抑的情緒，或滿足統治及佔有的慾望。另一種情況則是，戀屍者本質上害怕性愛中的人性自然表現，只有在能完全控制對方、把性對象當作缺乏自主性與生命活力的物品時才有安全感和快樂。


以上介紹的幾種性需與特殊戀癖其實只佔了人性深層慾望中的一小部份罷了，令人細思極恐的是人的「想像」似乎永遠都有待被挖掘、被人朔造、被開發至無限的潛在空間。人性本身難道終究是塊不可觸及的禁斷之地嗎？答案尚猶未知，但倘若真相如是，我也要看看人類究竟能夠瘋狂至何種境地。





【人魔心境實錄】：人類物種的性瘋狂與潛在背後的究義.....文：別觴
資料參考來源：私人圖書文件檔、相關醫學網站資訊